許久沒更新了，下面的是偶然看到的。很不錯。

念念踏著彼岸花輪回轉世
泡泡在山里勤修苦練

念念：
你好！
當你收到這封信的時候，泡泡已經停止堅持了一千年的修練，讓自己精神與肉體灰飛煙滅，永恒的消失。不愿繼續孤苦無依的修練，一千年的時光已然太久太久，久得讓泡泡孤獨得有些累了，寂寞的有些倦了。而重新墜入輪回經歷一世又一世的生老病死，在塵世里來來回回感受七情六欲的折磨也是泡泡不愿的，那樣太痛苦，泡泡在這一次的輪回里很累，不愿繼續嘗那七情六欲之苦，經歷了一世的七情六欲之掙扎，又修練了足足一千年，看盡人世間的恩怨情仇，不愿在人世間繼續駐足。
印度佛經里說，“世間萬物乃是梵天的夢，梵天一但夢醒，世間萬物皆消失不見，”很唯心悲觀的觀念吧，泡泡卻認同這樣的觀念，地球也是有使用期的，不管你在今生如何，如若剛好地球的使用期到期，地球消失于無形時，凡間一切都會消失無蹤，與“梵天夢”何異？亦如同周莊夢蝶，鏡花水月，更似日常里自己做的夢，有些夢境那么真實，夢里的愛恨情仇、喜怒哀樂是那么的真實，真實得讓人為它哭為它笑，為它痛為它惱，而當夢醒，夢里的感覺依稀還在，夢里的人與物卻消失無蹤，“黃梁夢”一場而已。而當你沉溺到思緒里去苦苦思索時，當時當景，是否認為它是夢呢？答案一定是否定的，夢里的所有人與物，在那時的感受是真實無異的，那我們現在的感受呢？感受只是一個夢而已，夢已醒，夢中事物早已飄散不知所蹤，而人生也不過如此，當你死后，精神與肉體將不復存在，而所有的一切，不過只是場夢，“世間萬物皆虛無，唯涅槃永恒”。
歷史的車輪緩緩滾動，慢慢前行，人行走于歷史里渺小得猶如微塵，在歷史長河里，絕大部份人被淹沒、忽略，一丁點漣漪、一丁點火花都未曾留下。自我感知與自我價值，在歷史的長河里，顯得那么微不足道，如同鳳兒所講 “正如我們每個人都生活在此刻，而這個此刻的門檻卻在不斷移動。”此刻，自我是多么的微不足道也就顯示出來了，我是真實存在的嗎？我的存在，對于這時間、空間有任何影響嗎？伸出手細看，手中什么也沒有，什么也抓不住，使勁握緊拳頭，看著時間一秒秒流失，卻只是空空一片什么也握不住，時間繼續流動，腳步依舊匆匆，忽然想起星爺電影里的場景，躊躇在人來人往的街道，自已或行或呆，身邊的人與物如電影快放般迅速的拉過，無人理會這失意之人，無人觀注這失魂之心，漠然看著這個世界，微小如塵埃的我，飄散迷失在滾滾洪流中而不自知，卻還在為自我而痛苦悲傷。
于是，泡泡再也不想，再也不要堅持了，讓一切歿于無形，無實物無思想，灰飛煙滅，或是橫超三界，往生凈土，超生脫死。后者太難，泡泡更適合前者吧，當一切不復存在之時，所有的愛恨情仇、刻骨思量也會消失無蹤，自然就無痛無苦，無牽無纏。
念念，從今往后，泡泡大人將不復存在，無論是肉體還是靈魂，即使念念輪回輪回再輪回，也無法尋到覓到泡泡一絲蹤跡。別了念念，好好的繼續輪回吧。
離別之前，把泡泡記錄的“念念的千年時光”贈與念念。

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第一個百年
子曰：“吾未見好德如好色者也” 。孔子在講這句話的時候，感嘆人薄于德而厚于色，然喜好美色乃人之本性，好色出于誠。色之感目，有電相吸，“食，色，性也” 。而德行，非自然之性，人之好德，確不如好色之誠也。古固如此，今亦然。“色”非指女色，乃一切美好之物。德，亦為美好事物之一，好德有如好色者，乃君子也。可惜了，念念在第一個一百年里只顧好色而毫無德行之言。而念念的色，也只為女色，終身沉溺于酒色之中放縱自己，短短59年時光過去，念念死于酒色之上。泡泡修練尚淺，只來得及看到念念被送入焚化爐，終是成了白灰一把，徒留一群妻妾兒女頭破血流、不亦樂乎的爭奪財產。嘆一聲，黯然離去……

第二個百年
輪回之地，忘川邊，來來往往全是急著投胎轉世進入下一個輪回之魂，飄蕩于三途河邊，踩在彼岸花上，你——是否憶起了什么？前世所有的愛恨情仇、刻骨思量，能拋下么？為何憶起時是苦的咸的傷的痛的？念念在三途河邊飄蕩徘徊，前世太多羈絆，到如今未能放下，憶前世、怕后世的種種，終是不能下定決心輪回。苦苦思索……
放下吧，顫抖的手捧起孟婆湯，一飲而盡，毅然決絕的走向輪回之地。第二個百年，在念念的徘徊里，終是蹉跎掉了，彼岸花上、三途河邊苦苦思索百年，再度進入輪回時，心中可有不舍？可惜么？無解。

第三個百年
“六道輪回真實不虛，因果報應絲毫不爽”，琉璃王誅釋種的故事教育我們，前世造孽太多，負了太多，因果循環，業果報應，終是會應驗的，今世來還吧，雖有懺悔之心卻無能為力，業報來時終會來，無論今世如何掙扎與行善。念念于前世負太多情債，今世需得一一還清，于是經歷了求之不得、得之不久、久之不幸之種種愛恨情仇。雖有在三途河邊悟的一百年，卻始終沒能逃出因果業報，于是，孤老終身，于80歲時在河邊寂寂的死去，了卻自己情感上凄苦的一生。念念，無生活里的賢淑依靠、無心靈上的解語花，這一生孤獨寂寞

第四個百年
六道輪回，六道者：一、天道，二、阿修羅道，三、人道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。所謂輪回者：是描述其情狀，去來往復，有如車輪的回旋，在這六道中周而復始，無有不遍，故名六道輪回。
該次輪回到畜生道，念念應該是幸福的吧，無所思所憶，無所愛所恨，只需填飽肚子，安睡無恙即可，清晨在主人呼喚聲中醒來，幸福的看著主人手中的甜美的食物——泔水，饑渴的口水無法抑制的流了出來，討好的沖向主人，搖搖可愛的小尾巴，搖頭晃腦的對著主人撒嬌，主人寵愛的拍拍豬頭，把泔水盡數倒進豬槽里，念念幸福又充實的一天又開始了。只可惜，此等好景竟是不長，僅僅有十來年美好時光，念念完成了豬族繁衍生殖的任務，誕下無數豬族后人之后，含笑入了九泉，而肉身，則被人類殘忍的分食。

第五個百年
十六國時期，中原的大動亂充斥著戰爭、饑荒、瘟疫……，而涼州在中原局勢的影響下也經歷了易主改國、戰爭、饑荒與瘟疫……念念本次輪回到的地方，便是公元365年的涼州，念念成年后，涼州因天災加上戰爭，一場大災難出現了，史書上記載“時谷價踴貴，斗值五百，人相食，死者太半”，因連年征戰、天旱，這場災難來看便是那么的猛烈，持續約半年的饑荒，到最后整個涼州城死寂一片，春天時死者十有五、六，城外的山上樹木都被啃食一光，為找草根連地皮也被翻了起來，只剩光禿禿的山，最慘烈的時候，人相食，死者大半，哀鴻遍野。一直到涼王呂氏回城后，始緩解。 泡泡尋到念念之時，念念已是瘦得渾身露出骨架，雙目呆滯，眼神渙散，嘴角血紅，抱著一支泛著死灰色的手在啃，讓人不忍目睹。涼王打了勝仗搶了糧回城后，扛來了糧食、饅頭發與災民，此時念念餓得已無氣力，只能在地上爬著蠕動著拿到饅頭，可是吃得太猛，噎在喉嚨一口氣上不了，竟活活憋死。泡泡黯然垂淚，默然轉身飄回山上繼續修練。

第六個百年
曾看到一段文字“人的一生要尋找四個人，第一個人是自己，第二個是你最愛的人，第三個是最愛你的人，第四個是共度一生的人”，愛與被愛，如何界定與詮釋？如鳳兒文中所言 “問世間、情為何物，值得用生命去等待和交換？這個問題，不要問正在愛的人，他們意亂情迷，給不出清醒的答案；也不要問愛過了的人，他們不見得能給出答案，當愛消逝如飛雪時，剩下的只是白茫茫一片大地真干凈。”愛情終是許多人傾盡一生也未曾能弄明白的事物，愛情降臨或離開，世人又會有怎樣的態度看待，世人皆會如是想：到最后共度一生的人會是何人，會有著怎樣溫潤如玉的個性與謙謙君子般的翩然風采？而念念第六個百年，就在苦苦覓著另一個半圓，在等待中、追求中、黯然神傷中期待著那個相伴一生的人，卻因苦覓無果，與身旁友人互訴衷腸時產生了畸戀，念念愛上了長他數歲亦師亦兄的同性好友，于是一場天雷勾地火、王八對綠豆、驚天又動地的愛情產生了，卻因世俗的不容，對世間倫理道德的不敬，念念的愛情路走得異常辛苦，“世間不容我們，世人不接受我們，我們——生不能同衾，死也要同穴！”。泡泡緩步行走在風景異常美麗的湖邊，這里便是念念與愛人徇情的地方，愿念念與愛人在三途河邊不能相見，下一世，別再糾纏。

第七個百年
愛情，又是愛情。愛情無謂開始無謂結束，或是純凈的情或是混沌的愛，卻糾纏幾世，許是前生互欠太多今生來作補償，互相憐惜疼愛，卻因現實差距太大互相傷害拉扯，甜蜜與痛苦交織，幸福與傷害并存。都在極力的找那個平衡的點，卻發現尋找的過程是如此痛苦，一路尋尋覓覓，找答案要解惑，一路傷害著彼此，又一路眷戀著溫暖著依賴著彼此，此間算是怎樣的人怎樣的情怎樣的愛。憶起時或甜蜜或痛苦，或糾結或釋然。
念念此生輪回成一沉靜恬美的女子，愛文愛字，愛音愛畫，心思細膩、沉靜如水，如此這般美好的女子，卻只擁有此生唯一的孽緣。十八歲，命運之輪轉動，當他風采卓然、溫潤如玉對她一笑時她的心便失了，于是開始了一世的糾纏。“狐貍精！不要臉！”“你敢勾引我男人，看我不撕破你的臉，不要臉的騷狐貍！”“啊！！！……”硫酸潑來時躲閃及時，總算是保住臉。“念念，與她分離是不能的，事業還得靠她”“念念，不管她個潑婦”“念念，你知道我最愛的是你”。她與她的吵鬧、撕打如同生活里的必需品，狠狠的罵，狠狠的打，如瘋如癲般呆坐地板，淚已流盡卻是無力掙脫這局面。
“念念，讓人心疼的念念，泡泡不是說過要放下么？何故放不下？”不舍離開這戀了一世的人、不舍離開這份眷戀，他不是說么，他最愛的是我，終有一天會娶我，戀戀不舍……守著虛無飄渺的諾言，守著這份殘破的愛，守著自己的信念繼續活在如鬧劇般的人生里。

第八個百年
人自出生起便有了親情，父母的舐瀆之情、兄弟姐妹間的手足之情或沉重如山或溫暖幸福。
父母恩重報難經上對母親恩德如是說：第一、懷胎守護恩。第二、臨產受苦恩。第三、生子忘憂恩。第四、咽苦吐甘恩。第五、回干就濕恩。第六、哺乳養育恩。第七、洗濯不凈恩。第八、遠行憶念恩。第九、深加體恤恩。第十、究竟憐愍恩。父母之愛恩重如山，而世人對于父母如何做的？不思念父母，不恭敬父母，忘了父母的恩德，違背人子的道義，沒有仁愛慈悲的心腸，忤逆不孝不順從父母，用錢財養妻妾兒女，卻冷落父母，讓孤父寡母孤單一人不聞不問，出嫁女兒，只顧夫家而埋怨、疏遠父母。
念念自出生起就被父母極寵愛，家中之幼子，殷實富足的家庭讓念念自小沒受過任何苦，在父母的寵愛、兄長的疼愛下慢慢長大，青春期叛逆的念念不好好學習，盡與地痞流氓無賴混在一起，粗野頑劣、打架偷竊、飲酒賭博、作奸犯科、為非作歹，父母為他痛心疾首，苦苦的挽回念念失掉的心，而如瘋魔附體的念念，在父母的管教面前毫不認理，打罵父母、兄長而不知悔改。父母百年歸去不回家盡孝，只到分家產時帶著地痞流氓回家欺凌兄長爭搶財產。財產揮霍一空后地痞流氓漸漸離去，念念獨守破舊老房終此一身。念念，在你最后的日子里，是否也會思念父母兄長？是否也有悔意？

第九個百年
事業與理想，人立足于世上之根本，窮其一生追逐之。
人的一生極短，在物質充裕的時代生存于世上也太易，當生活基本需求得到滿足時，理想便被無限放大，理想讓人窮其一生為之追逐，實現個人理想、抱負，發揮個人的能力到最大程度，完成與自己的能力相稱的一切事情，自我實現預定目標，這是讓人快樂的事，未達到目標時不倦的追求，達到目標時強烈的滿足感，讓人樂此不疲的追逐、實現，繼續追逐、實現，終身不倦不悔。
今世，念念身著夜行衣，“嗖”的飛出手中的流云鉤，在伸手不見五指的屋頂無聲潛行、飛檐走壁。就是它了，本城最有錢的富豪之家，無聲無息的進入存放珠寶的庫房，打開箱子，滿目金黃耀得眼生疼，細細把玩奇珍異寶，把玩夠了后摸出一支雪茄、一瓶82年的紅酒，打開酒瓶子狠灌一口再吹燃火折子點燃雪茄，一抹涼薄的笑出現在唇角，拖出超大行禮箱，把值錢物品一一仔細放入箱內，能帶走的咱絕不留。
斷崖邊，一道孤清的身影，清風吹過，白衣迭迭，紅酒雪茄終不離唇邊。今世，念念的理想是何？錢！如何實現？偷！終是成了世上最有錢的人，孤崖下是裝滿財寶的山洞，踏在這片土地上，心中無限安定，滿足感如此強烈，今生不悔此生不倦，為了理想！

最后一個百年
三途河邊，彼岸花上……
“念念，苦么？”
“嗯！”
“緣于何？
“不知。”
“念念，這一次輪回想要的是什么？”
“無愛無恨，無牽無絆，無悲無喜”
于是輪回轉世成為泡泡的鸚鵡，一只只會呤聽不會學舌的笨鸚鵡。
念念，還能憶起那一世泡泡與你聊起鳳兒嗎？
“我家鳳兒最乖最聽話”“我家鳳兒是個讓人驕傲的孩子”“我家鳳兒對泡泡最好”“我家鳳兒是個惹人疼的孩子”“我家鳳兒……”
鳳兒……有多久未曾見到了？九百年？一千年？久得連泡泡都忘卻了時間，與鳳兒相處的所有卻如同印記般鐫在心上，不愿忘也不能忘。
那一世，鳳兒騎白馬緩緩行來，對泡泡伸出手“我們去桃源鎮”，清朗英俊如神子般的風姿，純凈閃耀如星辰般的眼睛，讓泡泡丟了眼睛也失了心。
那一世，溫潤如玉、風采卓然的鳳兒翩然一笑，為泡泡搖下桃花雨，漫天燦爛飄飛的花雨中，有鳳兒與泡泡牽手的影子。
那一世，鳳兒與泡泡依偎在落櫻村朦朧燈光下，望入兩汪清澈的深潭，眼波流動，純凈清亮，心間的悸動是那么地朦朧，依偎、仰望、星空下有你。
那一世，鳳兒出征歸來，泡泡路口翹首苦盼，六尾靈狐！鳳兒的六尾靈狐！“鳳兒想泡泡”“嗯嗯”，用盡氣力緊緊相擁，不松手不放手。 
那一世，尋夢的日出、蘇木爾的野花、幽蘭的落日、雪霏的明月、云夢的篝火處處有鳳兒與泡泡相伴相依的身影。
那一世……
那一世……
念念，泡泡大人講累了，每天講一次念念都會背了吧？只可惜是只不會學舌的笨鸚鵡。泡泡大人終是要離去的，不舍丟下陪伴我一世的念念獨活于世上，走前，就讓泡泡為念念做最后一件事吧。伸出顫抖的雙手，緩緩伸向念念脆弱的脖子，一咬牙一狠心，念念連叫出聲的時間都沒有，鳥頭一歪，再次跌入輪回……

別了，念念——
世間的人與情是那么的沉重，泡泡瘦弱的肩膀擔不起，沉重如山的親情，鄭重許諾的愛情，飄忽不定的友情甜蜜亦痛苦，希望越大失望越大，過于理想化、完美化的泡泡無力承擔這么多甜蜜與痛苦，懦弱、膽小、畏首畏尾的泡泡一味的沉溺于自己的情緒之中，意志消沉的進入自已的世界，封閉自己遠離疼痛。而獨自追尋的路上，自己與自己長相廝守、自己與寂寞長相廝守是那么孤單與漫長，泡泡脆弱的心靈一次次的被孤單打敗被寂寞吞噬，于是追求著“了生死，離貪愛”，卻發現難以做到，泡泡終只是個平凡女子而已。
泡泡此生花開盡，六道輪回、世間的恩怨情仇、人的七情六欲從此與泡泡無關，不舍放下、心疼放下、情與愛放下，愛恨情仇、刻骨思量，泡泡一并拋下，干干凈凈不留一絲眷戀。輪回么？不！灰飛煙滅、歿于無形，連一絲一縷的魂魄也不留下。
從此，煙消云逝，魂飛魄散再無泡泡，從此，世間再無糾結痛苦、相思滿懷、淚流滿面的泡泡，從此，三途河邊、彼岸花上、三生石旁再無黯然垂淚、心痛欲裂的泡泡。人間地獄，陽間陰間，天上地下，再無笨泡泡、呆泡泡、傻泡泡……
心已失、魂已飛、魄待散……
伸出如煙霧般即將飄散的手抓住最后一絲眷戀——
鳳兒，不要哭、不要痛，別再憶起泡泡……